“Esquiú vivió las
virtudes toda su vida, dejándose modelar por Dios, como
el alfarero a la arcilla”
El miércoles 28 de julio, marcó el cierre del ciclo de
conferencias virtuales “Esquiú desde lo profundo”, que se ofreció durante tres
miércoles consecutivos del presente mes, a través de la plataforma zoom y de
las redes sociales, como parte de la preparación para vivir la ceremonia de
beatificación del fraile franciscano Mamerto de la Ascensión Esquiú, el próximo
4 de septiembre.
En esta ocasión, las disertaciones estuvieron a cargo del sacerdote
franciscano Pablo Reartes y del historiador Mario Daniel Vera, ambos estudiosos
de la vida y la obra de Esquiú. La temática giró en torno a “Las virtudes de Esquiú. Anécdotas desde lo
cotidiano”, que atrajo la atención de la audiencia compuesta por comunicadores,
periodistas, consagrados y personas interesadas en conocer la figura de Esquiú,
de diversas provincias del país, entre ellas la anfitriona. También se contó
con la presencia del Mgter. Marcelo Gershani Oviedo, otro de los expositores de
este ciclo de formación y encuentro fraterno.
La conducción y moderación fue responsabilidad de los
comunicadores sociales Mariana Ventrice y Álvaro Barrionuevo, quienes
presentaron a los expositores y recogieron las preguntas e inquietudes de los
participantes.
En el arranque de la sustanciosa exposición, fray Pablo
Reartes
se refirió a la santidad
canónica o canonizable, que definió como “aquella por medio de la cual la
Iglesia realiza un proceso administrativo de investigación y comprueba la
santidad de un siervo de Dios”, apuntando que “una persona puede llegar a ser
santa por: 1) La vivencia de las Virtudes en grado heroico; 2) el martirio; y
3) haber realizado un milagro”. En el caso de Fray Mamerto Esquiú, “su causa de
Beatificación entró por la vivencia de las virtudes en grado heroico y por
haber realizado un milagro en una niña tucumana que padecía de osteomielitis
necrozante al momento de nacer”, explicó.
Tras definir la virtud, en un sentido general, como “un
hábito operativo bueno”, manifestó que “cuando afirmamos que Fray Mamerto
Esquiú vivió las virtudes en grado heroico, y todas las virtudes, debemos
pensar en que éste fue un trabajo diario y que lo realizó durante toda su vida”,
y “para vivir las virtudes de una manera plena, tuvo que adiestrarse en el
ejercicio de la perfección, y seguramente tuvo un sinfín de dificultades”.
Continuando con la charla, describió las virtudes cardinales y cómo las vivió Esquiú. Se denominan
cardinales “porque todas las demás se agrupan en torno a ellas. Estas son: la
prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza”, y luego describió cada
una de ellas, señalando que “fray Mamerto Esquiú vivió las virtudes cardinales
diariamente. Toda su vida fue un progresar continuo, dejándose modelar por
Dios, como el alfarero a la arcilla”.
En otro tramo, destacó que Esquiú vivió las virtudes teologales de la fe, la
esperanza y la caridad”, las cuales “se refieren directamente a Dios” y “disponen
a los cristianos a vivir en relación con la Santísima Trinidad”. En este punto,
resaltó cómo Mamerto “desde pequeño mamó la fe en su entorno familiar
cristiano... En su humilde casita de Piedra Blanca, vivió desde pequeño esa fe
simple, pura, transparente, sencilla, pero llena de sueños, de amor a sus
padres y hermanos y sobre todo a Dios”.
Respecto de la esperanza dijo que “es la virtud teologal por
la que aspiramos al Reino de los Cielos y a la vida eterna como felicidad
nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos en
los auxilios de la gracia del Espíritu Santo”. Sobre ella, el fraile
franciscano decía: «Mantengamos firmes la
confesión de la esperanza, pues fiel es el autor de la promesa». Y expresó
que “la esperanza es «ancla del alma»
segura y firme que penetra a donde entró por nosotros como precursor Jesús”.
“La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios
sobre todas las cosas por Él mismo y a nuestro prójimo como a nosotros mismos,
por amor de Dios. Esquiú decía sobre la caridad: Dada en nosotros esa divina caridad, nos serían como naturales todas
las más grandes virtudes, el celo y paciencia, el estudio y oración, pureza,
humildad y mansedumbre y tantas otras que requiere el ministerio sacerdotal”,
enfatizó.
“Fray Mamerto es el Santo Obispo de los pobres, como le
decían ya en vida; es el Obispo de la caridad sin fronteras. El Pastor
incansable que recorrió todo tipo de caminos para llevar a Jesucristo a tantas
almas necesitadas de la Misericordia de Dios. Y así murió, un 10 de enero de
1883, en la Posta de El Suncho, entregando su vida a Dios, y a los hermanos,
los más pobres, visitando a las comunidades, siendo cercano, Padre, hermano,
Pastor, desprendido de todo para los demás. La casa del Obispo, en Córdoba, estaba
rodeada todos los días de hermanos que iban a verlo, porque querían hablar con
él, o a pedirle una limosna, y porque simplemente querían sentir el calor de la
Iglesia, ya que el Obispo Esquiú, era hermano de todos”.
“Finalmente podemos comprobar en la vida de Fray Mamerto
Esquiú los frutos del Espíritu de Dios. Los frutos del Espíritu son
perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como primicias de la
gloria eterna. La Tradición de la Iglesia enumera doce: «caridad, gozo, paz,
paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia,
continencia, castidad, así lo expresa el Catecismo”, expresó.
Para cerrar, leyó un fragmento del decreto del Papa Benedicto
XVI sobre las virtudes de Fray Mamerto Esquiú, publicadas el 16 de diciembre de
2006.
Anécdotas de un
virtuoso
A su momento, el profesor Mario Daniel Vera relató una serie
de anécdotas que reflejan cómo vivió Mamerto Esquiú las virtudes, una de ellas
es la referida al Convento Franciscano de Tarija donde un fraile le consulta si
conoce al famoso Padre Esquiú y él no le contesta, prefiriendo el anonimato.
Otra estuvo referida a su viaje a Guayaquil donde va a
asistir a los leprosarios y está muy contento porque nadie lo conoce. Allí es donde
se da otra situación cuando deja por un descuido en el Convento la pavita -regalo
de su hermana mayor Rosa- que durante 13 años lo acompañó, en la cual preparaba
su café bien cargado, generalmente amargo.
También contó cuando Esquiú dejó olvidado su saco en la
estación del Monte Alverna, en él tenía su documentación, dinero y los papeles
que lo acreditaban como fraile franciscano.
Luego, ya durante la consagración episcopal como
trigésimo tercer obispo de la Diócesis
de Córdoba, describió de qué manera dona y rifa los regalos que le hicieron los
padrinos de consagración, don José Portugués y don Carlos Guerrero, como muebles
lujosos, distintos ornamentos y un cuadro pintado al óleo por un maestro pintor
muy famoso de esa época.
Además, mencionó la anécdota sucedida en la estación San
Pedro, provincia de Córdoba, donde el obispo Esquiú estaba sentado esperando el
tren, y aparece un cura de campaña, del interior, de la parroquia de Anisacate,
llamado Juan Correa, y le pide que le cuide la mula. Y esto pasaba porque
Esquiú andaba vestido sólo con su hábito franciscano. No era frecuente en él
salir con los atributos de obispo.
Finalmente, tomando como fuente su Diario de Recuerdos y Memorias,
el profesor Vera relató los distintos momentos cuando se pone de manifiesto la
honestidad y la transparencia del padre Esquiú en el manejo de los dineros
públicos. Éstos y otros sucesos reflejan cómo vivió las virtudes.
Concluidas las exposiciones se abrió el espacio para preguntas,
inquietudes y testimonios; culminando esta iniciativa del área de Prensa y
Difusión de la Comisión Diocesana, se rezó la Oración por la Beatificación de
Esquiú.
Link de la conferencia:
https://youtu.be/BsjN7Sf7ArY
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