“Honremos
el deber de cuidar la vida de todos”
El lunes 9 de julio, el
Obispo Diocesano de Catamarca, Mons. Luis Urbanc, presidió el Solemne Te Deum con
motivo de cumplirse el 202º aniversario de la Declaración de la Independencia
de nuestra Patria. La ceremonia religiosa se llevó a cabo a primeras horas de
la mañana en el templo parroquial del Inmaculado Corazón de María, y fue
concelebrada por el Vicario General de la Diócesis, Pbro. Julio Quiroga del Pino;
el párroco anfitrión, Pbro. Edelmiro Herlein; y el Capellán Mayor de la
Catedral Basílica y Santuario de Nuestra Señora del Valle, Pbro. Lucas Segura.
Participaron autoridades
provinciales y municipales, encabezadas por la Señora Gobernadora, Dra. Lucía
Corpacci, y el Señor Intendente de Capital, Lic. Raúl Jalil; legislativas y de
las Fuerzas de Seguridad; directivos y abanderados y escoltas de
establecimientos educativos del medio, destacándose la presencia de los chicos
de la escuela especial N° 31 Luisa María Sesín quienes participaron de la
ceremonia a través del lenguaje de señas.
En el inicio de su mensaje,
Mons. Urbanc explicó el significado de la antigua “expresión latina ‘Te Deum
laudamus’, las tres primeras palabras de una larga oración que data del año 252
y la atribuyen a San Cipriano de Cartago. Se la rezó y sigue rezando en la
Liturgia y en diversos acontecimientos civiles para sostener la vida de la
Iglesia y de los pueblos cristianos a lo largo de los siglos”.
“‘Te Deum’ es un himno de
alabanza cargado de significado en nuestra historia patria. En Tucumán fue
entonado solemnemente al inicio de las sesiones del Congreso, el 25-3-1816, en
la Iglesia de San Francisco, luego de los juramentos de práctica efectuados el
día anterior”. También es “un himno de fe que se hace canto de amor y gratitud.
Por eso estimula la respuesta de fe y de amor que la patria necesita de sus
ciudadanos y, en especial, de sus dirigentes y constructores de la sociedad”,
dijo.
Tras rescatar los conceptos
del presidente Nicolás Avellaneda, cuando afirma que “el Congreso de Tucumán ‘se
halla definido por dos rasgos fundamentales: patriota y religioso, en el
sentido más riguroso de la palabra”, se centró en la verdad. Para ello citó al
Papa Francisco cuando en su primera encíclica “Lumen Fidei” afirma que “en la
cultura contemporánea se tiende a menudo a aceptar como verdad sólo la verdad
tecnológica: es
Continuó: “Por otra parte,
estarían después las verdades del individuo, que consisten en la autenticidad
con lo que cada uno siente dentro de sí, válidas sólo para uno mismo, y que no
se pueden proponer a los demás con la pretensión de contribuir al bien común.
En
“En esta perspectiva, es
lógico que se pretenda deshacer la conexión de la religión con la verdad, porque
este nexo estaría en la raíz del fanatismo, que intenta arrollar a quien no
comparte las propias creencias. A este respecto, podemos hablar de un gran
olvido en nuestro mundo contemporáneo. En efecto, la pregunta por la verdad es
una cuestión de memoria, de memoria profunda, pues se dirige a algo que nos
precede y, de este modo, puede conseguir unirnos más allá de
También recordó que nuestros
representantes en el Congreso de Tucumán fueron “Manuel Antonio Acevedo,
sacerdote y abogado, párroco en Belén, nacido en Salta, en 1770, donde fundó la
Escuela de Filosofía, de la que fue rector y catedrático” y “José Eusebio
Colombres, sacerdote, doctor en leyes y político, párroco en Piedra Blanca,
nacido en Tucumán, en 1778. Gran impulsor de la industria azucarera”, explicó.
Defensa
de la vida
Siguiendo con su
predicación, expresó que “en este día nos corresponde reflexionar, traer luz y
orar por lo que está ocupando el debate no sólo en el Congreso de la Nación
sino en nuestra sociedad, pues, gracias a Dios, muchos se han expresado acerca
de la defensa que tenemos que hacer de la vida humana en gestación, ya que el
primer deber del Estado es cuidar la vida de sus habitantes, especialmente de
los más pobres y débiles”.
En este sentido volvió a traer
conceptos del Papa Francisco en su exhortación apostólica Gaudete et Exultate, donde
dice que “'La defensa del inocente que no ha nacido debe ser clara, firme y
apasionada, porque allí está en juego la dignidad de la vida humana, siempre
sagrada, y lo exige el amor a cada persona más allá de su desarrollo'. ¡Qué
bueno que para Dios no hay excluidos! Entonces, en comunión con nuestros
antepasados, con nuestras raíces, forjemos una Patria donde quepan todos: el
niño desde su concepción y su mamá. Que nadie esté desamparado y que los
derechos de unos no avasallen los derechos de otros. Honremos el deber de
cuidar la vida de todos”.
El Obispo estimó “oportuno
recordar lo que los obispos argentinos dijimos acerca de las leyes en la 103°
Asamblea Plenaria de la CEA, por medio del documento, Reflexiones y aportes
sobre algunos temas vinculados a la reforma del Código Civil. ‘Las leyes son
necesarias para la buena vida social. Su contenido no es indiferente, porque
las leyes son indicativas de las conductas que la sociedad considera valiosas,
para alentarlas y protegerlas, o disvaliosas, para prohibirlas o castigarlas.
En ese sentido, la ley, sin identificarse con la moral, tiene un indudable
contenido moral. No hay leyes moralmente neutras’”.
“La ley no es una mera
fotografía de lo que ocurre, sino una orientación de lo que se espera y desea
que ocurra en esas relaciones interpersonales: tiene una función docente y
modélica. Por lo tanto, el legislador no puede limitarse a constatar que algo
existe en la realidad, o puede existir, para darle valor legal -es decir, de
norma, o regla de conducta-, sin un previo juicio de valor”.
“En la vida cotidiana se
verifican conductas perjudiciales al bien común, que deben ser reprobadas y no
convalidadas por el solo hecho de que algunas personas las lleven a cabo. En
este sentido, si bien es cierto que toda persona es digna del mayor respeto, no
toda opinión o proposición lo es en el mismo grado. Es necesario tamizar las
distintas opiniones y propuestas, en orden a ese bien común, que es el bien de
ese ‘todos nosotros’, formado por individuos, familias y grupos intermedios que
se unen en comunidad social. No es un bien que se busca por sí mismo, sino para
las personas que forman parte de la comunidad social, y que sólo en ella pueden
conseguir su bien realmente y de modo más eficaz”.
Al concluir su mensaje
invitó a que “hagamos presente a un gran catamarqueño, el Venerable obispo Mamerto
Esquiú, a quien su madre, que tuvo muchas dificultades para gestarlo y
mantenerlo con vida, lo confió a Dios, con la promesa de que vestiría el hábito
de san Francisco, para que nos ayude con su ejemplo de vida cristiana y
ciudadana a saber encarar las cuestiones de afligen a la sociedad con la
seriedad que ameritan, a fin de que nuestras leyes respondan a los principios
básicos de las Constituciones Nacional y Provincial, de las que él fue un gran
impulsor, cumplidor y difusor”.
“Que vuelva a resonar en
este recinto y en estas horas oscuras de nuestra Nación el ardoroso,
esperanzado y emocionante llamado cívico de nuestro comprovinciano, pronunciado
un 9-7-1853: ‘La religión y la patria tienen los mismos intereses, nacen de un
mismo principio, caminan cada uno por vías peculiares a un mismo fin, y la una
y la otra con sus pies en la tierra, y asidas de sus manos con eterno amor,
campean sus cabezas en el horizonte de lo infinito…¡Obedezcan, señores! Sin
sumisión, no hay ley; sin leyes no hay patria, no hay verdadera libertad:
existen sólo pasiones, desorden, anarquía, disolución, guerra y males de los
que Dios libre eternamente a la República Argentina; y concediéndonos vivir en
paz, y en orden sobre la tierra, nos dé a todos gozar en el cielo de la bienaventuranza
en el Padre, en el Hijo y en el Espíritu Santo, por quien y para quien viven
todas las cosas’”.
Durante la celebración se rezó
la Oración por la Patria y la Oración por la Vida, de San Juan Pablo II.
Luego de la bendición final,
Mons. Urbanc saludó a las autoridades presentes, concluyendo de esta manera el
Solemne Te Deum.
